1 В Ростов-на-Дону Есенин вместе с А. Б. Мариенгофом и Г. Р. Колобовым приехал между 8 и 11 июля 1920 г. и пробыл там до 5 августа, выезжая для выступлений в Новочеркасск и Таганрог.
В. И. ВОЛЬПИН
О СЕРГЕЕ ЕСЕНИНЕ
Валентин Иванович Вольпин (1891--1956) -- издательский и книготорговый работник, выступал в печати как поэт и переводчик. В 1921--1923 годах работал в Ташкенте в Туркцентропечати, встречался с Есениным во время его приезда в Ташкент в мае 1921 года. Во второй половине 1923 года В. И. Вольпин переехал в Москву и с этого времени принимал участие в издательских делах Есенина. Пытался помочь поэту в выпуске "Москвы кабацкой". В 1926 году издал "Памятку о Сергее Есенине" -- небольшой сборник, в котором были помещены несколько автобиографий поэта, ряд его портретов и дана краткая библиография. Сохранился сборник "Персидские мотивы" с надписью: "Милому Вольпину -- люблю, люблю. С. Е." (РЛ, 1970, N 3, с. 167).
Воспоминания были впервые напечатаны в сб. Воспоминания, 1926, по тексту которого с сокращениями печатаются в наст. изд. Датированы автором.
1 Ныне Ашхабад. До 1919 г. носил название Асхабад, с 1919 до 1927 г. -- Полторацк. Достоверных сведений о том, что Есенин во время своей поездки в мае 1921 г. побывал в этом городе, нет. Вероятнее всего, он успел доехать только до Бухары.
2 Вечер Есенина в Туркестанской публичной библиотеке состоялся 25 мая 1921 г. (Темкина И., Тартаковский П. Из истории русской литературы Узбекистана (1917--1930). -- Журн. "Звезда Востока". Ташкент, 1966, N 6, с. 153--154).
И. Н. РОЗАНОВ
ВОСПОМИНАНИЯ О СЕРГЕЕ ЕСЕНИНЕ
Иван Никанорович Розанов (1874--1959) -- литературовед, историк русской поэзии, автор большого числа работ о русских поэтах XVIII--XX вв. Он познакомился с Есениным в 1920 году и часто встречался с ним в 1920--1921 годах. Сохранились две книги с дарственными надписями Есенина: "Исповедь хулигана". М., 1921 -- "Ивану Никаноровичу Розанову. С. Есенин. 1921" и сб. "Звездный бык". М., Имажинисты, 1921 -- "Ивану Никаноровичу с приязнью С. Есенин. 26 февраля 1921" (Библиотека русской поэзии И. Н. Розанова. М., 1975, с. 155 и 243).
Воспоминания И. Н. Розанова были написаны в 1926 году и тогда же опубликованы в виде трех различных очерков -- "Мое знакомство с Есениным" (в сб. "Памяти Есенина". М., 1926), "Есенин и его спутники" (в сб. "Есенин. Жизнь. Личность. Творчество". М., 1926), "Есенин о себе и других" (отд. изд. М., 1926). Все эти очерки частично повторяли друг друга. Незадолго до смерти И. Н. Розанов предпринял попытку создать сводный, единый текст своих воспоминаний о Есенине. Имеется несколько близких друг другу вариантов этой рукописи. Он провел их общую редактуру, но полностью работа не была завершена и ни один из вариантов нельзя признать окончательным. Остались незамеченными некоторые повторы, видны также колебания автора в отборе отдельных фрагментов. В основу наст. изд. положена одна из этих рукописей И. Н. Розанова, ряд исправлений внесен по первопечатным текстам.
1 Объявление о выступлении Н. А. Клюева и Есенина в помещении картинной галереи Лемерсье было напечатано в газ. "Утро России", М., 1916, 21 января.
2 Речь идет о стихотворении Есенина "Песнь о Евпатии Коловрате". При жизни Есенина оно было напечатано в газ. "Голос трудового крестьянства" (М., 1918, 23 июня) под заглавием "Сказание о Евпатии Коловрате, о хане Батые, о цвете троеручице, о черном идолище и спасе нашем Иисусе Христе". Затем вошло во второй том "Собрания стихотворений" Есенина (М., 1926), вышедший уже после того, как были написаны воспоминания И. Н. Розанова.
3 Из стихотворения Ф. И. Тютчева "Молчит сомнительно Восток...".
4 В газетном отчете об этом вечере говорилось: "Вчера Общество свободной эстетики устроило вечер народных поэтов Н. Клюева и С. Есенина. Поэты еще до чтения своих стихов привлекли внимание собравшихся своими своеобразными костюмами: оба были в черных бархатных кафтанах, цветных рубахах и желтых сапогах. После небольшого выступления И. И. Трояновского, указавшего, что Н. Клюев слушателям уже известен, а г. Есенин выступает в Обществе свободной эстетики первый раз, поэты начали чтение стихов. Н. Клюев прочел былину-сказание "О Вильгельмище, царе поганыем", а г. Есенин -- сказание о Евпатии Коловрате. Затем поэты читали поочередно лирические стихотворения. В произведениях обоих поэтов в значительной мере нашла свое отражение современная война. Оба поэта имели у слушателей успех" (газ. "Утро России". М., 1916, 22 января).
5 Строка из стихотворения "Я обманывать себя не стану...".
6 "Радуница" была выпущена в свет 1 февраля 1916 года. Статья П. Н. Сакулина "Народный златоцвет" появилась в майской книге "Вестника Европы" за 1916 год. Ей предшествовала рецензия на "Радуницу" Н. Венгрова (журн. "Современный мир". Пг., 1916, февраль, N 2, с. 159). Затем появилась рецензия З. Бухаровой ("Ежемесячные литературные и популярно-научные приложения к журналу "Нива". Пг., 1916, май, N 5, стлб. 148--150), С. Парнок (под псевдонимом "Андрей Полянин" -- журн. "Северные записки". Пг., 1916, N 6, с. 219--220) и др. Однако имя Есенина начало фигурировать в критике довольно широко еще в 1915 г. в связи с его петроградскими выступлениями, встречалось оно в критике и до этого, еще в пору его московской жизни. Так, он упоминался в статье "Обзор журналов для детского чтения за 1914 год" (журн. "Новости детской литературы". М., 1915, февраль, N 2).
7 См. примеч. 3 к воспоминаниям А. Б. Мариенгофа.
8 В дневнике И. Н. Розанова (хранится у К. А. Марцишевской) отмечено, что эта встреча состоялась 9 февраля 1921 г. Критик -- В. Л. Львов-Рогачевский, который готовил в то время работу "Имажинизм и его образоносцы". Он, в частности, писал: "Вадим Шершеневич и Анатолий Мариенгоф, а рядом Сергей Есенин и Александр Кусиков -- что может быть нелепее, безобразнее этого сочетания? Вот уж подлинно "пара нечистых" и "пара чистых" (Львов-Рогачевский В. Имажинизм и его образоносцы. Изд. "Орднас", 1921, с. 46; название издательства -- перевернутое слово "Сандро" -- дружеское прозвище поэта А. Б. Кусикова). ..далее